Resurrección

Os recomiendo este interesante libro: "Morir de vida"

MC 16,1 Exegesis y aproximación Psicológica a un texto. Autora: Navarro Puerto Mercedes ISBN: 9788499451244 Fecha de publicación: 02/11 Editorial: Verbo Divino Colección: Estudios Bíblicos La Resurrección anunciada por las mujeres nos invita a volver al comienzo de una extraordinania aventura en Galilea para seguir y conocer a Jesús de Nazaret. Todo ello acompañados por las mujeres. Un libro sorprendente y apasionado. Me ha gustado mucho. Nos devuelve a las mujeres el protagonismo que en su momento tuvieron al narrar el Evangelio desde la experiencia de la Resurreción. Ellas son las "TESTIGOS" por haber estado con Jesús de Nazaret desde el principio al final de su proclamación del Reino de Dios. Lo conocían mejor que nadie. Necesitamos volver al Evangelio para descubrir una forma nueva de explicar la Resurrección y conocer al Nazareno para seguirle mejor. Para ello necesitamos volver a escuchar la experiencia de las mujeres ante la tumba vacía. La Resurrección es la base de la fe cristiana y necesitamos vivirla de la mano de las mujeres. Jesús quiere que así lo hagamos.

Que tengáis un feliz y fructífera lectura.

La Religión en la Escuela, un "Derecho fundamental", no un privilegio de la Iglesia Católica

La educación de los hijos es un deber inexcusable y un derecho inalienable de los padres, y además constituye una exigencia de la libertad educativa el que éstos puedan exigir una educación en valores cristianos.

Se habla mucho sobre si la Religión debe estar en la Escuela Pública o no. Un problema en España ya que en el resto de países europeos hace tiempo que lo solucionaron. En todo los países de Europa la Religión está en la Escuela laica como cualquier otra materia. Incluso en Francia, donde se nos dice que no está, es una verdad a medias pues si la Religión Católica no está en el Curriculum Académico, menos en la Alsacia y la Lorena que sí está, en el resto del país es obligatorio para todo el alumnado el estudio de "El Hecho Religioso".

La Religión en la Escuela no es un privilegio de la Iglesia Católica o de otra Religión, se basa en la dignidad del Ser Humano y los Principios Fundamentales que la salvaguardan.

"Declaración Universal de los Derechos Humanos" de la O.N.U. de 1948 en su Art. 26, apartado 3 dice:

“Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”

De no cumplirse este Principio Fundamental del Ser Humano por un Gobierno que ha ratificado los Derechos Humanos sería una violación de Derechos Humanos.

El Estado Español al haber ratificado los Derechos Humanos debe protegerlos y respetarlos. La Constitución Española y todas las Leyes que de ella emanan así lo tienen en cuenta. En lo referente a la enseñanza de la Religión en la Escuela también se ocupa.

Constitución Española Artículo 27, apartado 3 dice:

que reconoce la libertad de enseñanza y nos habla de que los poderes públicos habrán de garantizar: “el derecho que asiste a los padres, para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Dos fundamentos jurídicos que son suficientes para garantizar la Religión Católica en la Escuela tanto pública, privada o concertada... También este derecho de los padres y alumnado debe relacionarse con: 1.- La libertad de conciencia, ideología y religión del menor, establecida en: La Ley Orgánica 1/1996, de 15 de enero, de Protección Jurídica del Menor, Artículo 6, punto 1, y 2.- El punto 3 que recoge: “El derecho-deber de cooperación de los padres en el ejercicio de esta libertad religiosa del menor para contribuir a su desarrollo integral”.

La Ley de Educación también garantiza este Derecho:

Ley Orgánica de Educación (España) . La disposición adicional segunda de la Ley establece que:

1.- La enseñanza de la Religión Católica se ajustará al Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español. A tal fin, y de conformidad con lo que disponga dicho acuerdo: “Se incluirá la religión católica como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para el alumnado”. Artículo XXVII “El Estado Español garantiza la enseñanza de la Religión Católica como materia ordinaria y obligatoria en todos los centros docentes, sean estatales o no estatales, de cualquier orden o grado”.

En esta página encontrarás como se situa la Religión en los países europeos y verás como en todos está establecida.

http://www.vozclasereligion.org/relieuropa.html

“El principal fundamento de una DEMOCRACIA es el RESPETO DE LAS LEYES”.

Reflexionando al "Mirar" a San José

A vosotros os digo ¡Varones del Vaticano! A vosotros! Papas de Roma!

1 .- Cuando San José conoce que María está embarazada sin haber tenido trato con ella, La Ley y la Tradición le dicen que debe denunciarla y separarse de ella. El Evangelio no olvida un detalle y nos dice:

"Como José era un hombre justo decide no denunciarla y repudiarla en secreto "

José era Justo Según la Justicia de Dios, la que ama. Confiaba en él y se ponia en sus brazos, por ello era Justo. Esa justicia le hace recapacitar, meditar y ver con los ojos y el pensamiento de Dios, Con el vestido de la humildad, vestido bellísimo. Pensando con la Justicia de Dios y no la mundana de la cultura patriarcal, José deciden acoger a María y el hijo que espera como obra de Dios. San José supo mirar a María embelleciéndola. Su mirada posada en María Era la mirada de Dios.

"Mirada de varón que embellece" "Mirada de mujer que embellece"

2 .- En la conversación de Jesús la con mujer siro-fenicia, Al despedirse, el Maestro Le dice:

"Que se Cumpla según tú deseas"

Jesús quiere aquello que la mujer desea. No tiene en cuenta sólo lo que él desea sino lo que la mujer quiere y anhela. Nuestros deseos pasan por preguntar qué es lo que otros desean incluida la mujer. Ustedes, varones de Iglesia, no pueden hacer lo que quieren sin saber el deseo de la mujer y mucho menos decidir por ella su vocación o su lugar en el mundo y en la vida.

Mirar a la Mujer Para descubrir su belleza íntegra es un aprendizaje de todo cristiano que lo realiza aprendiendo de Jesús, María y José. Ellos miraban con la mirada de Dios, la de la belleza.

La mujer belleza divina

3 .- Cuando Jesús resucita sus primeras palabras son para la mujer. La llama por su nombre (vocación personal) y le encarga la hermosa Función de proclamar la "Buena Noticia de la Resurrección" a sus Hermanos y Hermanas. Noticia en la que se basa toda la fe cristiana.

"María de Magdala consuela a Jesús "

Jesús sabe que al principio de la Humanidad, Eva continua la tarea de Dios de manera más inmediata y es la primera en "despertar la conciencia". Ahora, en la "Nueva Vida" que comienza, la Mujer es la más idonea para comunicarla.

Jesús sabía la belleza que Dios había puesto en la mujer.

Sólo éstos tres ejemplos: 1 .- San José 2 .- La Mujer siro-fenicia 3 .- María Magdalena

Son suficientes para deciros que la Ley Vaticana y su Tradición (tradición de varones), no son nada comparadas con la Justicia y Sabiduría de Dios, el Amor más grande que conocemos.

Si fuerais hombres justos como José, si tuvierais en cuenta los deseos de la Mujer, si supiérais que la mujer es la primera en ser consciente de su interioridad, en el principio, en tiempos de Jesús, y en la actualidad, no tendríamos que hablar sobre cómo tratáis a la mujer. Si fuerais "varones llenos de Dios", "varones justos" os guiaríais por la Justicia de Dios os y llevaría a reflexionar como lo hizo San José. Acogeríais a la mujer como la que va delante en el camino a Galilea. Acogeríais a la mujer como Belleza de Dios.

Jesús decía: "Por vuestra obras os reconocerán" Ateniéndome a ellas y en lo referente a la mujer, no os reconozco Discípulos del Maestro de Nazaret. No os reconozco Hermanos como Jesús nos hizo en la cruz.

Sé que todo esto que digo no servira para nada. Los ejemplos de evangélicos Jesús con la mujer están de más para vuestra Ley y Tradición de cultura patriarcal, pero mi confianza está en Dios, en el Dios lleno de amor que me habita y me impulsa a escribiros. Son sus palabras susurradas en mi interior. Sólo así espero que el Dios de Jesús, María y José ablande vuestro corazón.

Susurrado por el Amor que me habita, acariciada por sus manos al vaivén de las olas del mar Mediterráneo Y en el día de San José.

"La libertad y el espacio" Abriendo ventanas "En un viaje por la libertad, orientarnos en el espacio para no ser desplazadas. Movernos por nosotras mismas". Necesitamos volver a orientarnos.

"La Libertad y el espacio" Abrir ventanas para vislumbrar espacios nuevos "El espacio toma importancia en cuanto a las relaciones de poder que se manifiestan en él" "Quien rompe, quien borda el manto terrestre, quien se enfrenta a los espacios siniestro, es una mujer" - Andrea Luquín Calvo - Un libro para leer: "Remedios Varo: El espacio y el exilio" Centro de Estudios sobre la mujer. Universidad de Alicante Autora: Andrea Luquín Calvo "La libertad y el espacio van unidos"

La libertad y el espacio son dos palabras que se necesitan, ambas hablan, la una de la otra. Lo he ido conociendo en la experiencia del día a día y me ha confirmado en ello al leer el libro, "Remedios Varo: el espacio y el exilio". Un ensayo de la escritora Andrea Luquín Calvo sobre la excelente pintora española Remedios Varo. Estudio que os recomiendo con fuerza. Conocer a la pintora Remedios Varo es conocernos mejor y quizás ayudarnos a encontrar ese espacio perdido en la Comunidad de Jesús y María de Nazaret del que muchas mujeres se encuentran exiliadas. Exiliadas de nuestra propia historia. Hoy somos viajeras en tránsito a la búsqueda de ese espacio perdido y, en la búsqueda, nos transformamos en energía y luz y somos el aún no que todos somos. Nos movemos por la raya del alba.

"Bordando el manto terrestre" - Remedios Varo -

"La huida" - Remedios Varo -

¿Cómo habitar el espacio de la Mesa de Jesús, la Mesa Eucarística, la Mesa Fraterna? El pensamiento masculino nos parece lógico debido a que los varones se han encargado con ahínco de hacerlo y durante dos milenios nos lo han enseñado así y a fuego. Nos parece Universal pero no lo es, solo es pensamiento de varones. Podemos aplicarlo al Sacerdocio Ordenado, situación que muchas personas ven lógica mas no tiene nada de lógica apropiarse de algo, apropiarse de lo que pertenece también a las mujeres que se sienten vocacionadas a ello. También el mundo es violento e injusto y nos parece lógico pero lo hemos hecho así, lo hemos construido sobre principios y valores injustos y violentos para la gran parte de la humanidad. Flaco favor hacemos al Dios-Amor de Jesús y María de Nazaret cuando afirmamos que Dios así lo quiere. Degradamos el Amor, lo convertimos en un dios de pacotilla que deja de ser Dios y utilizamos su nombre según nuestros intereses.

Cerezos en flor en Washington

El tiempo que vivimos es de ruptura, donde el espacio construido no ha significado el hogar esperado. El espacio construido por varones, el altar, dista mucho de aquella "mesa fraterna, compartida y festiva" que el Maestro de Galilea inició. El espacio construido ha resultado que no es "Buena Noticia" para la mujer.

En los primeros días del seguimiento a Jesús, en aquellos de su exaltación; las mujeres, sus amigas, se sintieron seguras y fueron ellas, las que siguiendo el ejemplo de su Maestro dado en hermano, construyeron al calor del amor una mesa grande y la llenaron con primor y abundancia. A ella se sentaban alegres y seguras; dentro del hogar, en su casa, un espacio confortable, interior pero al mismo tiempo abierto y amplio. Ellas se sentían dueñas de su libertad. Mujeres transformadas en luz y energía, viajeras llenas de creatividad en un viaje interior hacia sí mismas y exterior en lo geográfico. Ya decía Simone de Beauvoir en su libro El segundo sexo "No se nace mujer, sino que se hace". Ellas aprendían lo que es ser mujer, osaban a "volver a nacer" como el Maestro pidiera a Nicodemo. Se rebelaron contra la pasividad en que los varones las habían catalogado. Se convirtieron en artistas de su propia existencia.

Las mujeres quedaron extrañadas "extrañeza inquietante" (Sehelling) pues estando la "Mesa Fraterna" en su propia casa, íntima y familiar, espacio seguro y compartido, el varón las echó de forma violenta.: tú no sirves para ésto, tú mujer, Dios no te quiere aquí, este espacio sólo para mí.

El Espacio Eucarístico, la Mesa primorosa se convirtió en espacio prohibido e intransitable para ellas. La libertad acotada. El espacio transformado del totalitarismo, el altar, puso en evidencia cómo la razón y la lógica del varón no era "Buena Noticia" ni "Liberación" ni anuncio de la "Salvación" que Jesús había soñado para hombres y mujeres. La realidad de la "Mesa Fraterna" adquiría una realidad turbadora; lo familiar, lo seguro, lo lleno de ternura, amor y creatividad, de novedad, se mostraba oscuro: marginación. silencio, explotación, invisibilidad, luchas... Las relaciones armoniosas y equilibradas entre morada (casa de Dios, lugar seguro) y el espacio se vuelven hostiles, se rompen.

Ya Pablo de Tarso se escandalizo ante el Espacio Eucarístico y llegó a decir: "Esta no es la Mesa del Señor". Espacios donde narrar la historia de forma diferente. Espacios de donde no seamos exiliadas. "La Lettre" - Jean Beraud -

Volver a convertir el Espacio Eucarístico en nuestra casa, un trabajo por hacer entre hombres y mujeres. Un tema sobre el que reflexionar. "Construid vuestra casa sobre roca" decía Jesús y bien se puede aplicar también al Espacio Eucarístico, la Mesa Fraterna.

Quizás necesitamos más poetas en la Iglesia actual pues del poeta se dice: "Subir y bajar es la vida del poeta. El poeta une lo terrestre y lo aéreo" Soñar con una realidad de espacios nuevos y compartidos por hombres y mujeres.

"Cazadora de luz y energía" - Remedios Varo -

"Preparando la huida, la salida" (A la memoria de la pintora Remedios Varo)

Desde mi casa bordo un tapiz todo cuajado de flores; de estrellas, de magia, sorbos de vida llena. Caracolas de sonidos, aromas pasan por la nariz. La mirada asustada en barco me hace subir, ante el abandono sólo el viaje queda. Busco hilos para tejer identidad nueva, refugio en blancas paredes donde mejor lucir. Bordando, bordando, entre acompañada lectura, el viaje continúa, intimidad de dibujos llenan el exilio de la historia sin premura.

Y pájaros, alquimistas, torres, lunas..., acompañan el viaje dejando estela en vuelo. Otra historia comienza, como ninguna. ***

Cenáculo Aventino

"Cenáculo Aventino"

- Círculo Intelectual de Roma -

- El Aventino -

Una de las siete colinas de la Roma antigua alberga un barrio residencial que domina el Tíber. El visitante podrá disfrutar del apacible encanto de sus jardines y villas con ventanas cerradas y la belleza de las iglesias paleocristianas. Desde la antigüedad todo romano sueña con retirarse a este lugar que debe su nombre a Aventino, un descendiente de Eneas que murió a causa de un rayo y que fue enterrado aquí.

La fuente de "La Bocca della Veritá" en el Aventido. Famosa por salir en las películas "Vacaciones en Roma" de Audrey Hepburn y "Sólo tú" de Marisa Tomei. En una de sus placas de marmol está grabado: "La verdad sale por la boca"

"Yo soy la verdad, el camino y la vida"  - Jesús de Nazaret -

 "...desbarata los planes de los soberbios derriba del trono a los poderosos a los hambrientos los colma de bienes..." - María de Nazaret -







Jerónimo de Estridón nace en Dalmacia hacia el año 340 y muere e Belén el 30 de Septiembre del año 420. Su nombre significa: El que tiene nombre consagrado. San Jerónimo, San Agustín, San Ambrosio y San Gregorio Magno forman el grupo llamado "Padres de Occidente". De los cuatro es San Jerónimo el que mayores elogios dedica a las mujeres y el que se preocupa por su formación intelectual y tiene en cuenta sus conocimientos. Los nombres de estos ilustres varones de la Iglesia aparecen en todos los textos y son bien conocidos. Por el contrario, ilustres y eruditas damas cristianas no aparecen, las han "borrado del mapa". Procedente del desierto llega a Roma el joven ya maduro, Jerónimo. Llegó precedido de gran fama y como un héroe es recibido. La calles engalanadas, el suelo alfombrado de flores. Entre las autoridades y personas ilustres que salieron a recibirlo se encontraban aquellas que formaban el "Cenáculo Aventino".

Podemos decir en voz alta y con fuerza que el "Cenáculo Aventino" fue la Primera Escuela de Estudios Bíblicos de la Cristiandad. Este Círculo Intelectual de Roma estaba formado por damas nobles y eruditas de Roma. Jerónimo en sus escritos nos ha dejado sus nombres y sus altas cualidades intelectuales y humanitarias. Mujeres que partiendo del estudio y actuando como el Maestro de Nazaret pudieron decir con San Pablo: "Es Cristo quien vive en mí". Ellas fueron: Marcela, su hermana Asella y su madre Balbina. Paula y sus hijas Blesilia, Eustoquia y Paulina. Lea, Fabiola, Melania la Mayor, Marcelina, Feliciana, Principia y Sofronia.

En el palacio que Marcela tenía en el Aventino, su casa, crearon esta Escuela Bíblica. Fue Marcela la promotora y la que inicia el movimiento. Cuando Jerónimo llega ponen su Centro de Estudios a su servicio. Se dice con frecuencia que fueron alumnas de Jerónimo pero más bien fue al contrario, es Jerónimo quien se queda admirado de sus conocimientos y lo versadas en la Biblia que eran estas mujeres. Jerónimo contribuyó como estudioso también y docto en la materia a consolidar el grupo y extender su fama. Estas intelectuales dominaban perfectamente el Arameo, Griego y Hebreo, ellas fueron las que tradujeron la Biblia de dichas lenguas al Latín. Biblia conocida como la "Vulgata", del pueblo. Bien es cierto que la Ley impedía que ellas firmaran cualquier escrito, la palabra y letra de mujer no era tenida en cuenta. Jerónimo fue quien firmó la obra final. Quedó muy agradecido y en sus escritos plasmó la valía intelectual y humana de estas mujeres, su fortaleza y ejemplo de auténticas discípulas del Maestro de Nazaret.

En el saqueo de Roma por los godos, en el 410, la casa de Marcela fue saqueada y ella golpeada brutalmente hasta morir.

Jerónimo que por entonces ejercía de Secretario del Papa Dámaso, al morir éste, comienza a ser difamado y los comentarios a cerca da sus relaciones con la noble erudita Paula, hacen que tenga que huir de Roma.

Jerónimo se desplaza y se instala en Belén aquí le sigue Paula. Ella pone su dinero a disposición del Reino de Dios y funda un Monasterio. Es en este nuevo Centro de Estudio donde Jerónimo comenzó la copia de las traducciones hechas por las nobles damas del "Cenáculo Aventino" ayudado por Paula. Ella pagaba todos los pergaminos, tinta y el material necesario. Las nobles damas de Roma pusieron no sólo su intelecto en toda su persona, también su dinero.

Jerónimo escribió de ellas: "Hay gente que se ofende al ver vuestros nombres al comienzo de mis libros. Esta gente no sabe que mientras Barac temblaba, Débora salva a Israel; que Esther libró de padecer a los hijos de Dios. Pasé por alto en silencio a Ana, Isabel y otras tantas mujeres del Evangelio, humildes estrellas comparadas con la lumbrera María ¿Acaso no fue a las mujeres a quienes el Señor se apareció después de la Resurrección? Sí, y los hombres deberían ruborizarse por no haber visto lo que las mujeres habían hablado".

San Jerónimo sí se comportó como un auténtico caballero seguidor de Jesús y María de Nazaret. También él tiene un escrito defendiendo la pureza de María.

Jerónimo muestra gran interés por que las mujeres se cultiven en la Sagrada Escritura. En el 384 cuando Eustoquia (hija de Paula) contaba tan solo dieciséis años, le dedica un opúsculo. Le dice:

"Lee con mucha frecuencia y aprende lo más posible. Sorpréndate el sueño con el códice en la mano y caiga tu faz sobre la plana santa".

Mujeres cultas, audaces, intrépidas de fe, oración y amor al prójimo. Mujeres que supieron imponerse y suavizar el carácter apasionado, fogoso, imposible de San Jerónimo, su compañero espiritual.

Mujeres que no aparecen en los libros de texto, que no se enseñan en las Cátedras de Teología ni Ciencias Religiosas y Catequéticas. Mujeres silenciadas en la Historia de la Iglesia, historia de varones atrasados y bárbaros en la actualidad en lo referente a la mujer. Mujeres que no son conocidas por los futuros Sacerdotes en sus estudios en los Seminarios. Lo que no se conoce no se ama, igual que el Evangelio. Si no se conoce la verdadera Historia de la Iglesia, la que atañe a hombres y mujeres, no se podrá amar.

Durante varios siglos fueron mujeres amadas y respetadas por los cristianos, sus conocimientos y su buena praxis evangélica ensalzada. Después, el miedo y la envidia hacia la mujer hicieron que sus voces se apagaran. Con ello la Iglesia pierde parte de su riqueza intelectual, moral y evangélica.

¿Cómo es posible tales olvidos en pleno siglo XXI?

A San Jerónimo se le enterró al lado de sus amadas en Cristo Paula y Eustoquia en la Iglesia de la Natividad en Belén. Más tarde sus restos se trasladaron a la Basílica de Santa María la Mayor en Roma. A ellas se las dejó en el mismo lugar. A Jerónimo no le hubiera gustado esta separación.

"Leer la escritura es conversar con Dios. Si oras, hablas con el esposo; si lees, es él quien te habla"
- San Jerónimo -


http://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_de_Estrid%C3%B3n En esta página encontrarás más referencias de San Jerónimo así como de su obra escrita.